【西青·我们的年俗】解读年画-威斯尼斯人wns145585

　　缸鱼（寓意吉祥的年画）

　　发财还家（勤劳致富年画）

　　禁火莫烧山林

　　刘姥姥醉卧怡红院（人文典故年画）

　　人财两旺（寓意吉祥的年画）

　　四扇屏（洋林、博古年画）

　　勿捕禽鸟

　　勿宰耕牛 （保护生态年画）

　　西域楼阁图（洋林、博古年画）

　　谢庭咏絮（人文典故年画）

　　庄稼忙（勤劳致富年画）

　　一、寓意吉祥的年画

　　缸鱼是年俗年画的一种。农耕社会时期，农民生活单调，喜欢年画的大红大紫大绿的火爆气氛，因此，缸鱼基本是红色。北方的农家屋大多都是三间正房，中间算堂屋，两边两个锅台，东北角上是水缸，缸鱼就贴在水缸上面的墙上。挑水归来，倒入水缸，水面荡漾，缸鱼映入水中，如同活了一样，会引来小孩欣赏欢跳，给家庭增加欢乐气氛。缸鱼还寓意吉祥，或标题为“莲年有余”，或标题为“吉庆有余”，总而言之，鱼的谐音就是有余庆的余，人们都喜欢。

　　杨柳青年画《招财进宝》的设计，迎合了人们都想发财致富的愿望。画中间是财神爷，右有招财童子，左有利市仙官，涵盖了一般百姓和市面商人。不管前路能否发财，过年了，人们都有先讨个吉利的想法，这样的年画买回家，啥时候看见都会高兴。

　　年画《人财两旺》，不仅迎合了人们追求富裕生活的心理，同时也能满足人丁兴旺的念想。画面老少三代其乐融融，多子多福，各显其能，有踩金元宝的，有粮食丰收归布袋的，有在搬聚宝盆的，把人财两旺的主题表现的很充分。这也是一幅比较受欢迎的寓意吉祥的年画。

　　二、勤劳致富年画

　　年画题材中有一幅《庄稼忙》，直接描绘了农民靠双手勤劳致富的热烈场景。画面中庄稼人有打场脱粒的，有扬场簸簸箕的，有码垛的，有压碾子的，有哄小孩观战的，整个画面30余人，没有闲人，充分展示了农民的勤劳美德，彰显了靠劳动才能换来快乐富足生活的道理。

　　杨柳青年画《发财还家》可以看作是一幅写实年画，因为杨柳青有太多的人都是在外面做生意，发财后回到杨柳青，衣锦还乡光耀门庭。这其中最多的是“赶大营”去新疆的大营客。这幅画是戴连增公记画店出品，画中一辆轿子车停在一户人家门口，车上搬下几筐金银元宝，院落中走出一位老者迎接，把发财还家的主题表现得真实而又感人。这简直就是一幅活广告，号召人们要知道，“出路出路，走出去才有路”，走出去才有希望发财改变命运的真实道理。这幅画同样是在寓教于乐之中，让人们走勤劳致富的道路。

　　三、人文典故年画

　　晋代，宰相谢安给子侄辈讲诗文，窗外雪越下越大。谢安问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接答：“未若柳絮因风起。”谢安大笑。这一故事成为人文佳话，久传不衰。不知是哪位画家将其带入杨柳青年画，成为题材之一。杨柳青年画之所以销售很广，也能得到达官显贵和文人墨客的青睐，就是因为题材中有了诸多人文故事。

　　杨柳青年画作坊中有一家叫爱竹斋画店，请海派画家出画稿，画了《红楼梦》系列。这幅《刘姥姥醉卧怡红院》是其中之一。《红楼梦》在清代中期还是禁书，到清代末年，爱竹斋敢把这一题材引进杨柳青年画，算得上是有胆有识，《红楼梦》借年画会更加走红，年画借《红楼梦》也会名声更加显赫，影响更加深远。这是年画艺术与文学艺术嫁接的必然结果。

　　四、保护生态年画

　　清末，杨柳青文昌阁里的崇文书院召集人才力量制作一套灯箱画，共24幅，于正月十五元宵节期间展出，在供人们观赏的同时，也起到教化作用，都是劝人积德行善、劝学进取的内容。其中有三幅特别具有超前意识，告诫人们要保护生态，不可毁坏树木，不可捕捉禽鸟，不可宰杀耕牛。画中有人买下满箩筐的禽鸟，然后放生到大自然，这样的举动很感人。杨柳青人在清代就有这种意识，并且绘成灯箱画广而告之，意义很深远。

　　五、洋林、博古年画

　　杨柳青人赶大营进入新疆，先后有数万人，这就产生百艺进疆壮举。杨柳青年画是“百艺”之一，进入新疆后广受欢迎。但很多维吾尔族同胞却只看不买，后来得知，因为生活习惯不同，维吾尔族人不把人和动物挂在墙上，而杨柳青年画中几乎都有人物或动物。为了开发新疆市场，杨柳青年画作坊制作出“洋林年画”和“博古年画”（也称格景），没有人物和动物，画面都是西域风情的亭台楼阁和摆放静物的格景，主色调为蓝色。这也算一次开拓创新吧。